Ο ΚΑΛΟΣ ΠΟΙΜΗΝ ΚΑΙ ΟΙ ΨΕΥΔΟΠΟΙΜΕΝΕΣ

Ἀρχιμ. Νικοδήμου Γ. Ἀεράκη

Ἱεροκήρυκος

Εἰς τό προηγούμενο ἄρθρον ἐμελετήσαμε τήν παραβολή τοῦ καλοῦ ποιμένος. Ἐρχόμεθα τώρα νά ἀναλύσωμε τούς πρώτους πέντε στίχους αὐτῆς τῆς παραβολῆς. Σύμβουλο καί ὁδηγό μας θά ἔχωμε τόν Ἱερό Χρυσόστομο, τόν ὁποῖον ἰδιαιτέρως τιμᾷ κατ' αὐτό τό ἔτος ἡ Ἐκκλησία μας. Λέγει ὁ Χριστός : « Ἀμήν ἀμήν λέγω ὑμῖν, ὁ μή εἰσερχόμενος διά τῆς θύρας εἰς τήν αὐλήν τῶν πραβάτων, ἀλλά ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεῖνος κλέπτης ἐστί καί ληστής ὁ δέ εἰσερχόμενος διά τῆς θύρας ποιμήν ἐστι τῶν προβάτων». Λέγει ὁ Χρυσορρήμων Πατήρ: «Βλέπε τά χαρακτηριστικά τοῦ ληστοῦ- πρῶτον δέν εἰσέρχεται φανερά, δεύτερον δέν εἰσέρχεται σύμφωνα μέ τάς Γραφάς˙ διότι αὐτό σημαίνει ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ: " Ὁ μή εἰσερχόμενος διά τῆς θύρας εἰς τήν αὐλήν τῶν προβά­των". Ἐδῶ ὁ Χριστός ἀναφέρεται καί στούς πρίν ἀπό τήν παρουσία Του πλάνους καί ψευδομεσσίας καί στούς μετά τήν παρουσία Του, σ' ὅλους τούς αἱρετικούς καί στόν Ἀντίχριστο.
"Θύραν" ὀνομάζει τήν Ἁγία Γραφή, διότι Αὐτή μᾶς ὁδηγεῖ πρός τόν ἀληθινό Θεό˙ αὐτή μᾶς ἀποκαλύπτει τόν Κύριο καί μᾶς χαρίζει τό δῶρο τῆς θεογνωσίας˙ αὐτή μέ τήν διδασκαλία της δημι­ουργεῖ τό ποίμνιο τοῦ Χριστοῦ, τούς ἀληθινούς χριστιανούς, τά λογικά αυτά πρόβατα^˙ αὐτή φυλά­ει τά πρόβατα καί τά σώζει ἀπό τούς λύκους αὐτή ἐμποδίζει τούς λυκοποιμένες νά κατασπαράξουν τά πρόβατα τῆς Ἐκκλησίας ἔτσι κλείνει τήν πόρτα τῆς στάνης στούς ληστές καί ἀσφαλίζει τούς πι­στούς ἀπό τίς πλάνες τῶν αἱρετικῶν. Ἅρα, ἄν μελετᾶμε τήν Ἁγία Γραφή καί τηροῦμε τά θεῖα προ­στάγματα, εὔκολα θά διακρίνουμε τούς καλούς καί τούς κακούς ποιμένες.
"Αὐλή τῶν προβάτων" εἶναι ἡ Ἐκκλησία, πού μέσα σ' αὐτήν ὁ καλός ποιμήν φροντίζει τά πρό­βατα, τά στηρίζει μέ τή διδασκαλία τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, τά τρέφει μέ τά χαριτόβρυτα Μυστήρια και τά προφυλάσσει μέ τή σωστική ἀλήθεια ἀπό κάθε πλάνη καί αἵρεσι. Ἅρα κλέπτης πού "ἀναβαίνει ἀλλαχόθεν" εἶναι καθένας πού διδάσκει διαφορετικά ἀπό ὅσα λέγει ἡ Ἁγία Γραφή καί ἡ παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας, προβάλλοντας δικές του ἀπόψεις καί διδασκαλίες. Λέγει ὁ Κύριος πώς ὁ ψευδοποιμένας ἀνεβαίνει ἀπό τήν μάνδρα καί δέν εἰσέρχεται ἀπό τή θύρα, γιά νά μᾶς τονίσῃ πώς εἶναι κλέπτης καί ληστής. Αὐτός μόνον προσπαθεῖ νά μπῇ ἀπό τή μάντρα».
Συνεχίζει τήν παραβολήν ὁ Χριστός λέγων : «Τούτῳ ὁ θυρωρός ἀνοίγει, καί τά πρόβατα τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούει, καί τά ἴδια πρόβατα καλεῖ κατ' ὄνομα καί ἐξάγει αὐτά. Καί ὅταν τά ἴδια πρό­βατα ἐκβάλῃ, ἔμπροσθεν αὐτῶν πορεύεται, καί τά πρόβατα αὐτῷ ἀκολουθεῖ, ὅτι οἷδασι τήν φωνήν αὐτοῦ˙ ἀλλοτρίῳ δέ οὐ μή ἀκολουθήσωσιν, ἀλλά φεύξονται ἀπ' αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἷδασι τῶν ἀλλοτρίων τήν φωνήν» .(Ίωάν. ι', 1-5).«Τούτῳ ὁ θυρωρός ἀνοίγει». Ὁ Κύριος ὀνομάζει θυρωρόν τόν Μωϋσῆν, διότι αὐτός ἀξιώθη­κε νά παραλάβῃ τόν Νόμον ἀπό τόν Θεόν καί νά τόν δώσῃ στό λαό. Ἀνοίγει τή θύρα τῶν προβάτων στόν Καλό Ποιμένα, τό Χριστό, διότι ὁ Χριστός ἐτήρησε τόν Νόμον τέλεια καί ἀπόλυτα. Ἔτσι καί κάθε πιστός, πού ἐφαρμόζει τά θεῖα προστάγματα, κατά μίμησι τοῦ Χριστοῦ, εἶναι ἄξιος νά ἀναλάβῃ τό ἔργο τοῦ ποιμένος, νά γίνῃ κληρικός. Αὐτός μπαίνει ἀπό τή θύρα στό Θυσιαστήριο, αὐτός εἶναι ὁ ἐκλεκτός τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Ὅλοι ἐκεῖνοι, πού μέ πλάνες καί αἵρεσεις, διαστρέφουν τά λό­για τοῦ Χριστοῦ καί παραβαίνουν τίς θεϊκές ἐντολές Του, ἀναλαμβάνουν μόνοι τους τό ἔργο τοῦ ποιμένος, ὅπως εἶναι οἱ Παπικοί, οἱ Εὐαγγελικοί, οἱ ἀντίχριστοι Χιλιαστές καί γενικά οἱ αἱρετικοί, ἀλλά καί εἰσέρχονται στίς τάξεις τοῦ ὀρθοδόξου κλήρου μέ βίο ἀντιευαγγελικό καί ζωή ἐφάμαρτη, ὄχι μόνο δέν εἰσέρχονται διά τῆς θύρας, ἀλλά καί δέν τούς ἀναγνωρίζουν τά πρόβατα, οἱ πραγματι­κοί πιστοί τῆς Ἐκκλησίας καί δέν τούς ἀκολουθοῦν.
Οἱ πιστοί ἔχουν τό αἰσθητήριο τῆς ἀληθείας, διαισθάνονται τήν ἁγιότητα τοῦ ποιμένος τους, ἀναγνωρίζουν καί διακρίνουν τόν γνήσιο κληρικό καί μέ λαχτάρα, ὑπακοή καί πιστότητα παραδί­δουν καί ἐμπιστεύονται τίς ψυχές τους σ'αὐτόν. Στίς μέρες μας ζοῦμε ἔντονα αὐτή τήν ἀλήθεια. Τό πλήρωμα τῆς Εκκλησίας ἀνεγνώρισε στά πρόσωπα τῶν συγχρόνων ἁγίων, Ἁγίου Νεκταρίου, Παπα-Νικόλα τοῦ Πλανᾶ, π. Ἀμφιλοχίου, π. Ἰακώβου Τσαλίκη, π. Πορφυρίου, π.Παϊσίου, π. Ἐπιφανίου τούς γνησίους, ἀληθινούς, θεοφωτίστους καί καθαγιασμένους ποιμένες, καί γι' αὐτό ἡ ζωή τους, οἱ λόγοι τους καί ἡ διδασκαλία τους στηρίζουν καί ἐμπνέουν τούς πιστούς. Εἴθε ἀντίγραφα αὐτῶν τῶν συγχρόνων Ἁγίων νά ἀναδειχθοῦν ὅλοι οἱ νέοι κληρικοί μας. ΑΜΗΝ.